他用相片记载“休假圣地”夏威夷的窘境

  大约五百万年前，夏威夷群岛诞生于喷涌而出的岩浆，在海面上逐步凝结成型，是地球上孕育多彩生命的最新一片土地之一。

  这儿有暴风雨吹来的鸟儿，披荆斩棘到来的陆生植物和海洋生物，还有勇于冒险的人们。在这个偏僻的热带伊甸园中，万事万物都需求奋力反抗，才可以获得一席之地。

  夏威夷与世隔绝的异国情调，对世界各地的人们一向有着极大吸引力。自第一批波利尼西亚人飞行至此地久居，1400多年后，传教士来到这儿传达新思想，逐步推翻当地文明，在这片土地上耕种自己的文明。

  他们推行英语，一起冲击夏威夷的原住民言语Ōlelo Hawaiʻi以及传统呼啦舞“hula”、传统吟唱“oli”等风俗文明，乃至按捺冲浪等休闲娱乐活动。

  库克船长抵达时，岛上人口约为三十万人，直到十九世纪四十年代的工业化制糖时期，战乱和疾病已将夏威夷本地人的数量削减到本来的四分之一。

  后来，大批甘蔗种植园工人涌入岛上，他们来自我国、菲律宾、韩国、日本和葡萄牙等世界各地，在数量上远多于本地人口，并把自己的言语和风俗参加了当地的文明大熔炉。

  1959年，夏威夷群岛成为第五十个美国州份。航空业的开展让这儿成为休假胜地，不计其数的游客蜂拥来到这儿的海岸。

  1980年，玛格南摄影师丹尼斯·斯托克（Dennis Stock）拜访夏威夷，用镜头忠诚记载其时的现象。那时，每年前来休假的游客现已增长到近四百万人次。

  夏威夷对外展示的形象是一片洁净而美丽的休假圣地，有带提基（tiki）元素、插着小伞的饮料，有放着加州风冲浪音乐的酒店。但是，因为外来人口远多于夏威夷本地人，实际上夏威夷假期体会与抱负状况的距离越来越大。

  夏威夷面临着窘境——游客人潮给岛上带来就业机会，促进职业开展，随之而来的价值却是献身游客所寻求的天然美景和传统文明。

  豪华酒店踏平了原生的天然天堂，为了供给多样化风光而引入的植物在与本地物种的竞赛中胜出。许多被贴上夏威夷标签的植物，其实并非本乡原生。

  越来越多的人流给岛上的基础设施带来了极大压力，对土地的扩展使用不只危及仅存的野生景色，也要挟到了夏威夷本乡前史的遗址。旅行业的经济泡沫，让夏威夷原住民，以及其他的低收入少量族裔，难以承当在家乡寓居的本钱。

  别的，跟着本乡人群的前史背景和文明被不断抹去，外来传统开端“以新换旧”。到了今日，大部分外来者也认为夏威夷呼啦舞便是穿戴草裙扭腰摆臀，其实那是大溪地的风俗。真实的夏威夷呼啦舞是到上世纪六十年代才迎来了一次真实的复兴。

  1905年，作家杰克·伦敦来到夏威夷侨居，看到一小群当地居民在欧胡岛的海面上冲浪，所以写了一篇后来发表于大西洋月刊的文章，标题是《运动之王》（The Sport of Kings），期望借文章来推行这种接近消亡的活动。再加上卡哈纳莫库公爵（Duke Kahanamoku）等大使和支持者的大力宣传，冲浪运动逐步康复生机。

  相传，作家在十年后重回威基基时，当地冲浪沙龙的数量也飙升到了1500家。 现代冲浪则早已被加州的冲浪者进行改进，现在的东西成了短冲浪板和水花四溅的水上摩托，是陈旧休闲活动的高度进阶版别。

  直到八十年代前期，斯托克拜访的前后，人们才开端评论要不要在公立学校重新开端教授原住民言语Ōlelo Hawaiʻi。其时，夏威夷大学开发了一个为期四年的言语学位项目，那也是自1895年以来，夏威夷语初次成为得到政府拨款的教育项目的官方用语。

  文明开展从不会停滞不前，夏威夷也不破例。在曩昔几十年里，新一波主打原汁原味、沉溺体会的旅行热潮逐步鼓起，并把发掘“真实的夏威夷”摆到首要地位。

  所以，酒店开端延聘夏威夷本地人担任文明大使；无论是居民仍是外来人，他们对呼啦舞和夏威夷语的爱好都有所增加（2016年，夏威夷语成为了谷歌翻译中的一门官方言语）；人们对夏威夷文明的体会和认识也逐步增强。

  或许在未来，人们对夏威夷文明，尤其是对当地风土人情的爱好还会不断改写，而这也将持续刻画并丰厚夏威夷的内在。

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